Carlos Taibo y Raimundo Viejo no son de los que se callan. Supongo que años de teorización política, ensoñación filosófica y relajada rutina les permiten diseccionar e interpretar, confundir y denostar como les da la gana. Bueno, es lo que llamamos libertad de expresión.

Está muy bien aportar visión crítica como lo hacen ellos a las labores del trabajador industrial, el currante, el obrero en pleno sentido decimonónico de la expresión. No estaría de más aportar ya de paso alternativas cuando el primero de ellos critica el desgaste ecológico que supone la minería, por ejemplo, pero a estas alturas es realmente moderno plantarse en lo absurdamente extremo y claro, picar carbón, como talar un árbol, como construir una escuela, no dejan de ser formas de deteriorar el medio ambiente. Digo yo que encantados aceptarían los mineros un trabajo digno a la vez que ecosostenible, pero que se sepa protestan precisamente porque no se les ofrece salida alguna del barco que desde el poder les están hundiendo; sin embargo, ahí ya no se digna a adentrarse. Después se sorprenden cuando la ecología en su conjunto se muestra tan fácilmente criticable.

Lo que ya no veo tan bien es delirar como lo hace Raimundo y le aplaude su admirador Carlos al entrar en el tema de la acción. “Estudiantes e indignados, contrariamente a esa flipada de los mineros que rula por la red, no sólo consiguieron echar a los mossos de Plaça Catalunya; lo hicieron, además, sin necesidad de cohetes, dinamita, capuchas, ni toda la parafernalia: puro aikido de la multitud”.  

O vivimos en mundos paralelos o no fueron precisamente los mossos quienes salieron a patadas de dicha plaza. De hecho, creo recordar que la cantidad de hostias que se comieron los que ahí estaban fue de antología, o al menos eso fue lo que denunciaron tanto ellos como nosotros. Parece que por “aikido de la multitud” -expresión bastante "flipada", ya que estamos- el bueno de Raimundo entiende llevarse palos rodeado de otros tantos y que entre tres maromos te chafen la cara con la rodilla y te asfixien mientras te retuercen las muñecas, y aún te caigan algunos porrazos de propina. Bravo por el aikido de la multitud, llevando a quien lo practica al paraíso del placer mediante el dolor. Pura doctrina sadomaso.

Fuerzas del orden bloqueadas ante el sereno pacifismo indignado

Dinamita, capuchas y parafernalia han podido, le pese a quien le pese, mantener bastante más alejados a los guardianes del sistema, concretamente a la distancia máxima de alcance de esos graciosos lanzacohetes improvisados, pero el autor prefiere no profundizar tampoco en este punto. Ignora el significado que tiene que un grupo de trabajadores se organice y ponga en jaque a esas fuerzas ahora como hace ochenta años, que si quisieran frenarlos tendrían que sacar al ejército a pegar tiros justo como pasaba entonces. La heróica y casi divina resistencia pasiva de los indignados está a años luz de lograr, cuanto menos, evitar que les rompan la cara a golpes; pero claro, agitar las manos desnudas es tan jodidamente simbólico que bien vale la pena protagonizar unas cuantas fotos en los medios. A pesar de todo, las plazas –lugares de vital importancia productiva y enorme valor simbólico para el capitalismo, según parece- se ven bastante vacías tanto hoy como hace unos meses.

Pero es lo que hay: a quienes inexplicablemente les arde la lengua pronunciando la palabra trabajador les jode que los rescoldos de la lucha obrera todavía se agiten. Es mejor unir a todos los ciudadanos –gente con iguales derechos políticos, que no económicos ¡bien por estos genios anticapitalistas que no cuestionan el capitalismo!- y llenar de simbolismo, poesía y estados de facebook el mundo virtual. 

Ojalá pudiesen entender que los mineros, tanto con su trabajo concreto sacando carbón como con su respuesta y organización son muchísimo más que simples peones pidiendo trabajo. Son un símbolo, es así de sencillo.

Son un símbolo histórico para el trabajador que sólo ha conocido un mundo industrial. Históricamente, el último reducto contra las prácticas del capitalismo que los oprimía tanto como los necesitaba para alimentar sus máquinas. Su movilización ha resucitado movimientos que parecían condenados al fracaso; su increíble forma de actuar ha inspirado a sectores enteros de la población que estaban alejados de la lucha social y callejera. Son, por más motivos que nadie, la fuerza de trabajo alzada frente al beneficio de unos pocos. Y qué decir a los que critican que se subvencionen determinados sectores de la industria: no os quepa la menor duda de que todo se puede conseguir más barato, sobretodo cuando la mano de obra es esclava como en el Tercer Mundo. Nunca puede perjudicarnos disponer de agricultura o minería propias con las que autoabastecernos y crear puestos de trabajo, aunque los patriotas olviden sus argumentos cuando de obreros reivindicando se trata.

Por lo tanto, cuando quiera revolucionar el twitter no dudaré en apostar por la resistencia nula que defienden entre otros estos dos intrépidos revolucionarios de sillón, aventureros de la tienda de campaña -mientras la temperatura oscile entre los 22 y 32 grados-. La #spanishrevolution debe de estar ardiendo ahora mismo por lo que cuentan en sus blogs, si bien no se ve más humo que el de las barricadas de Asturias. Qué menos que no atreverse a ridiculizar a quienes han optado por una resistencia física, activa y directa.

Artículo de Carlos Taibo: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=151663

Web de Raimundo viejo: http://raimundoviejovinhas.blogspot.com.es/